叶清歌把玉简紧贴在额头，让自己的心神沉入识海，慢慢试着往玉简处集中精神。玉简上的符文一闪，叶清歌感觉到自己读取到了大段的文字，她心头一喜，看来自己果真有了神识，连忙看向其中的内容。
匆匆浏览了一遍，叶清歌又惊又喜，原来这是一门名为《归真妙录》的功法。还是一门指导如何感应天地灵气，洗涤尘垢，并引气入体，打通身体经脉化为灵气的的练气期法诀。
修仙者修炼的功法也是有所区分的，不过，在筑基期之前，算不得正式踏上仙道，功法的好坏没有多么重要。筑基期所选择的功法就非常重要了，需要符合自身的灵根与资质，选择修炼什么样的法诀，甚至就一定程度上决定了以后你的成就大小。
而练气期的法诀都是大同小异，同样都只是引气入体，只是看能否得其门而入。若有师门先辈的指引当然是一切顺利，若是散修之辈这时候就只能看个人悟性和机缘了。
这时候能起决定作用的只是灵根而已。
如果没有灵根，那么一切都是虚妄，根本没有办法感应到天地灵气的存在，更不要说修炼了。如此就淘汰掉了大部分的凡人。
假如灵根优异，那么很快就能感应到天地灵气，甚至几天或者月余时间就能引气入体，起点就比普通人高出许多，修炼的速度也会更快。随着时间的推移，这种差距只会越来越大，毕竟没有得道成仙之前，修仙者的寿元都是有限的，在寿元耗尽的时候还没有突破的话，那么，也只能是身死道消的下场了。
如果是四、五种属性混合的杂灵根，那么感应到天地灵气就慢的可怜，引入的灵气也少得可怜。这些灵根也被称为“伪灵根”，因为这些修士基本上算是没有什么前途可言的，大部分人终其一生都突破不了练气期，甚至只是可怜的练气一二层境界，比凡人也好不了多少，算是修仙界的最底层了。而修仙界灵根优秀的修士太少，大部分都是杂灵根或是好些的三灵根，他们才是修仙界的主要构成人员。
一个灵根就把绝大部分人挡在了仙路之外，这天道无情，长生之路是茫茫不可期啊。
叶清歌读了一阵，拿下玉简，这《归真妙录》法诀并没有多长，现在已是觉得把法诀内容大都记住了。她本就是聪慧之人，而现在又开辟识海，有了神识，虽然还达不到过目不忘的地步，但也是差不太多了，若是日后神识增长，过目不忘也是迟早的事。
这修仙之人虽不是个个聪明，记性却都是极好的。可光记得住不行，还要看能否融会贯通，直指本源，这就与各人的天资悟性有关了。
《归真妙录》上所说的法门还提到了人体的经脉穴位，如气海、天柱、玉枕、泥丸、神庭等等，而最终灵气运行就会汇聚在体内丹田之处。在丹田中慢慢存储起来，存储得多了之后，随着功法的修炼，气体慢慢压缩为液态，转化真元，全部变化之后，就是筑基了。真元之力，才是筑仙道之基。
像那识海，丹田也是一片虚空之地，不过识海在额头眉心，丹田则在脐下三寸之处。
“丹田乃灵气汇聚之地，与识海相隔甚远，我体内那太阴灵力看来并不是修炼的灵气啊......”
叶清歌本就学习了一些医术，自然对人体内的经脉穴道是懂得的。
叶清歌不知道的是，修仙界中修炼灵气的功法固然很多，修炼神识的功法虽然少，但也不是没有，但是却从来没有听说过有滋养修仙者最脆弱的元神灵魂的。
而元神灵魂也就是“神魂”，是一个人意识的根本，一切的喜、怒、哀、乐、记忆都与意识有关。意识湮灭，即使还活着，也只是行尸走肉罢了，神魂消散，是真正的魂飞魄散，连投胎轮回的机会都没有。所以，修仙者最怕的就是神魂受伤，甚至会遭遇别人占据自己身躯进行“夺舍”。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）