的最好印证。《史记》中记载轩辕黄帝：“与炎帝战于阻泉之野，三战。然后得其志。与董尤战于涿鹿之野，遂禽杀董尤。”都是在今河北北部游牧民族与农耕民族交界地带展开的征战。代表北方游牧渔猎民族的黄帝，经过与代表农耕民族的炎帝神农氏烈山氏的多次队泉之战。战胜了炎帝。之后，又在涿鹿之战中禽杀了黄尤。因此，五千年中华文明乃至一万年或更加久远的过去，我们的祖先必定是在一次又一次地冲突与融合的过程中不断展与进步的。
另外，这些年，在方怀的资助下。全国各地也进行了一些考古现。主要现的是一些容易现的，距今约五千年左右的新石器时代一些遗址，证实那时中国北方已形成三大族群，即以东北大凌河为中心的红山文帝，以秦安大地湾为中心的仰韶文帝，还有以让。东半岛为中心的大汉口文尤。三大北方文化集团之间的冲突与融合形成了中华版图的基本雏形。东北红山文化，牛河粱等地考古出土的玉雕龙、玉雕猪龙、玉雕熊龙等龙形玉雕，充分展示出古老的满族先民非凡的想象力与创造力，这些象征着生命、生殖、生育的伟大而不朽的人类杰作，表达了满族先人对自然及生命生生不息、代代相传的虔诚祈福与美好祝愿，从而证明了其炎黄子孙的来历和出处。
这些当然有穿凿附会之处，但面对政治。面对涧书晒细凹曰甩姗不一样的体蛤，阅读好去外
现在方怀需要的就是民族大统一，减少内部消耗。正所谓上有所好。下必从焉。自然有无数的学者引经据典，为其服务。
但不管怎么说，中华民族这个概念还是形成了，一些平头老百姓也开始从自己上学堂的娃子口中听到“中华民族”这个词，虽然还不是非常了解这其中的含义，但起码有了这样一颗种子，当它慢慢获得浇灌、展壮大，终有一天会长成一棵参天大树。
不管百姓抱着何种心思，在广州虎门码头欢迎方怀归来的人依然是人山人海。平心而论。方怀这次出访绝对是中国历史上面里程碑式的。和俄国谛结了友好互助条约和军事同盟条约，中国北疆的安全得到了暂时的保障，起码在与日本交战的过程中，一定程度上避免了俄国在背后捅刀子。此外，和德国还有奥匈帝国都表了联合声明，德国在中国提前还款后又提供了 咖万马克的货币平准基金的贷款，方怀几乎立刻用这笔贷款对新军进行了扩充，除此之外，还有片面最惠国待遇的取消，历次条约规定的租界退回，与俄陆地上一些口岸的关税有可能收回自助，还有一些明里暗里的承诺交换，对日本几乎全方面的外交压制。这些都是以前不可想象地。中国地国际地位和国际形象几乎得到大跃进式的提高。
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