有一块大石头，离水边十来丈距离，高耸出水面也有四五丈的长度，独立在潭中央，与四周毫无连接，那也就是无花每日的说法之处。怪不得水母阴姬不请其他有名的和尚来讲经，换了轻功不行的人，连石头都上不去，还讲什么佛经。
入谷后，无花每天都要坐在瀑布前的大石上讲两个时辰佛经，他也知道‘水母阴姬’每天都在听他讲经，但放眼四周，目力所及之处，却始终没有见到她的人究竟在哪里。这样不多接触也好，无花可没有忘记自己的容貌是怎样的，万一步上了雄娘子的后尘，可就糟了。无花声音柔和不高不低，看来水母阴姬至少耳力不错。貌似书中是不是提过，水母阴姬人是在水下居住的，无花记不太清楚了，但越发觉得其人深不可测，想要拿到“天一神水”需要小心再小心，万不可把自己搭在里面了。
而且无花虽然进了神水宫，却还是无机可乘。水母阴姬积威久矣，对门下子弟的约束极严，他根本没有和那些弟子说话的机会。何况水母阴姬并没有留他住在神水宫里，只不过每日由午时开始，请他来说法两个时辰，说完了立刻就有人送他出谷，想多停留一刻都办不到，更不用说打探消息或者在神水宫中查看地形了。
接送他的是四位神水宫的女弟子，四个人互相监视，本来实在可说是毫无可乘的机会，无花都已经想办法准备另找机会了，谁知有一天，竟忽然发现这四位姑娘中，竟有一位在对他偷偷的笑。是了，自己的样子，对少女少男杀伤力都比较大，无花觉得此事尚有转机。但是怎样才能避开另外三个女子，单独和这意味姑娘见面呢？
无花端坐讲经的这块大石头本就平滑如镜，有天他入谷后又故意踏了脚青苔泥泞，一踏上石头，就假装滑了下去。人人都知无花乃少林高足，又七绝妙僧之名。琴棋书画诗酒茶，去掉酒，换上武功，也正好是七种。若说他连站都站不稳，莫说别人不信，就是他自己都不信。
但鞋底如果有了青苔泥泞，就难说了。而且无花特意连变n种身法，才跌入水中，务必要求动作自然流畅，和真的一样，而且又要极力让身姿飘逸美观，摔了一跤嘴啃泥这样的形象，可要不得。所以当无花从水中而出，薄薄丝质僧衣紧紧地贴在身上，在他没有注意的地方，胸前两点红缨，似露非露，又加上他低眉垂目的模样，只会叫人觉得这是美人出浴，和落汤鸡这种生物绝对不搭。
无花心里也没有底气，但是好在运气不错，水母阴姬看样子是被瞒过了。无花借口全身湿透，难以安心说法，要先将衣服烘干。这要求谁也不能说不合理，连阴宫主也不曾拒绝，所以就叫人带他到山脚下的一座小庙里，还为他生起堆火烤衣服。