一个强国了，其国拥有数十万人口，甲兵上万，但却被区区八百汉骑，如入无人之境，攻城拔寨，有若破竹，楼兰全国连动员都还没来得及，其国王就被生俘，国都被破。
所以，后人有诗云：不破楼兰终不还，以此表达对赵破奴功业的推崇。
只是可惜，赵破奴晚节不保，太初元年，因轻敌之故，被匈奴主力包围在受降城以北四百里的地方，战败被俘，八年前才寻机逃回，因为年纪太大，再也没有带兵出征过了。
而现在，楼兰已经是汉朝建立的一个傀儡王国，其国王的即位，需要汉室天子的认可。
“去问问看看……”张恒也对这些这个时代的留学生们很感兴趣，要知道，他们可都全部是未来西域各国的国王或者重臣。
在事实上，汉室天子也是希望，这些在汉朝留学过的王公贵族，在归国后掌握其国家权力，至今在西域已经有数位有过汉朝留学经历的王子，在汉朝和乌孙两国的共同协助下，登上了国王之位。
像尉犁王和危须王，都是在太初和元始年间在长安留学，然后在汉军的支持下，武力登上国王宝座的。
而这两位国王即位之后，下的第一道命令，就是不再尊奉匈奴单于和匈奴单于庭，而是奉汉朝为宗主国，入贡长安，极为恭谦。
“敢问诸位可是太学子弟？”张恒走上前去问道。
所谓太学，就是当初天子刘彻根据董仲舒的建议，依照周朝的太学重建的一个最高的学府，整个太学，每一界开始都只招收五十人，称为太学生。
后来，因为西域各国的留学生越来越多，于是，另外开设了一个专门为留学生们而开设的班级。
这些留学生也因此可以冠名太学子弟或者博士子弟。
“正是！”其中一名长的还像个汉人，但眉目之间却依然可以见到异族血统的士子出列答道，然后他问道：“足下可是张恒张子迟先生？”
“不敢，正是区区！”张恒连忙揖首道。
“哦，足下果有子迟之（知）（仁）风貌！”这人客气的道。
“过奖了！”张恒笑了一声，所谓子迟之知、仁，这自然是出自孔子跟樊须的对话。
当初樊须问孔子什么叫知，也就是智慧是什么，孔子回答说：敬鬼神而远之。
又问什么叫仁，孔子说：先难后获。
这段对话是儒家典籍中最重要的对话之一。
对方这样夸赞张恒，或许是出于夸耀自己汉学的目的，也可能是只是跟一般汉人一样的溢美之词。
但张恒听了，还是有些惭愧。
敬鬼神而远之，张恒或许还能做到，但是先难后获嘛……
那就太难了。
“诸位来这里是？”张恒问道。
“正是欲来与子迟兄一见！”那人道。
另一个金发男子也道：“正是，我等闻说，子迟兄竟有过人勇武，经义造诣更是不凡，便结伴来结交子迟兄！”
这个金发男子的汉话，流利无比，没有一点生硬之处，看样子在汉地已经久居数年了。