本来还抱着南朝收复燕云后说不是会改善自己的生存状况的幻想，听了杨家将评书后，让很多人一下打消了对南朝的这一幻想。
在乡间，除了杨家将的故事突然盛行外，清明节前各家族的祭祖也都变得隆重了起来，同是华夏人，同有一个祖的口号突然间在乡间传开，一些大点的村庄都建起了简陋的炎帝祠，黄帝祠。在一些州府县城里也开始修建叫做“明堂”的庙宇，用来祭祀华夏的历代先祖和英雄人物。许多职业和非职业的说书人干脆在各地的明堂工地讲起了历代英雄的故事来，当然李爽还没来得及把自己肚子里的什么三国演义啊，隋唐啊之类的故事告诉别人。在辽宋时代民间已经有了三国和隋唐故事的最初版本，但这些故事的条理性却都不怎么样，所以近一段时间来就杨家将，以及以前李爽断断续续讲过的西游记的故事最受欢迎。西游记是李爽断断续续地讲给耶律沃燕和萧蒲察干等人的，当时这两个小听众的年龄还很小，听了李爽的故事后免不了要讲给别人听，然后就要南京道流传开了。耶律沃燕曾经默写过李爽讲的西游记，遗憾的是李爽到现在都没讲完全部的西游记故事，流传在民间的西游记就更是残缺不全了。
只有杨家将的故事最近让民众们听得如痴如狂，蓟州的明堂工地在东门内守备营旁边，这处地方四年前李爽曾让辽东饥民在这儿挖地窝暂住，四年之后当年住过地窝的辽东饥民们早就得到了安置。这块挖过地窝的地方就一直空着，一个月前有人买下了这片空地，并开始修建起了祭祀祖先的明堂。
每天半下午的时候，东门附近的蓟州百姓们都早早地端着小板凳来到明堂工地前，等着说书人继续讲前一天听得正精彩的杨家将故事。
谁也没想到听个故事，竟然会出现伤人死人的事件，但今天讲的李陵碑这段评书，却在蓟州引起了一声不小的混乱来。。。)