属于特殊困难家庭，负担不了徭役的，可免除徭役，但是必须记录，叫做“畸零”。
十年才轮到一回，有九年沒轮到你，眼看第十年要轮到了，你拍拍屁股收拾东西，喊一声：“乡亲们，拜拜啦，我搬家到外地去了！”估计不用等地方官出面收拾你，街坊邻居的唾沫星子也能把你淹死了。
除此之外，户口还分为三等，民籍，军籍，匠籍；还有一类，沒好意思写进來，就是乐户。民籍、军籍、匠籍，地位是平等的，但是不允许你來回变，因为民籍、军籍、匠籍分别由不同的政府部门管理。
其中，民籍户口属于户部、布政司、府、县这条线管理；军籍户口属于兵部管理，然后是都司、卫所这条线，到户部肯定查不着军籍户口；而匠籍属于技术工人，那是属于工部直接管理的。
而这个世界什么都可能缺，就是不缺牢骚。军籍的这样说：奶奶的，老子这可是高风险职业呀，一上战场那就是死人啊，老子死了还不算，儿子还得上，前扑后继，沒个头啊。看人家农民，虽然干活累点，却是安全无比，羡慕中！
民籍的这样说：我们多累呀，一天到晚，风吹日晒雨淋，脸朝土背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土！不易啊，那像人家军户和匠户，平时悠哉悠哉，政府就给发粮食发工资，旱涝保收，羡慕中！
匠籍的也在羡慕别人：一年从春到冬，沒个休息的时候，累死我了，看看人家民户多好，一到秋收以后，就放了大假，玩个小半年。即便农闲要出徭役，十年才轮到一回，羡慕中！
互相羡慕，各种牢骚，沒办法，人总是喜欢拿自己不好的，去跟人家好的比。当然了，这也怪朱元璋太过理想化，把治国这件最难的事想得太简单了。用这种生硬的户籍政策，却引起流民四起，这也算是物极必反吧。
而作为明朝最理想化的样板村，孝义厢除了以呆板闻名于世之外，还有一个天下闻名的书院，位于东明山麓的东明精舍。
所谓的精舍，其实是儒士讲学之所，跟书院一样。而东明精舍之所以出名，是因为这里出了两位“帝师”。其中，最有名的就是宋濂。
作为开国文臣之首，宋濂早年生活在浦江，并于离孝义厢不远的青萝山筑室读书，后來在供郑氏子孙就读的东明精舍讲学长达二十四年，可谓是渊源深厚，也正是因为宋濂的关系，孝义厢这个小地方才有机会进入朱元璋的“龙目”。
除了宋濂之外，方孝孺也是在东明精舍学习生活过。早在洪武十年，方孝孺从宋濂学，并讲学于东明精舍。接连有两位当时大儒在此讲学，东明精舍身价备涨，江浙一带有名的才俊集中于此，砥砺学问。
东明精舍不只是学风浓郁，藏书也多。宋濂作为“帝师”，嗜书如命，他所居的东萝山房的书室中，就集有八万多卷书，很多还是孤本善本。后來宋濂因为受胡惟庸
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