实际上，蒙疆军队到达南桑之后，突出的民族问题就摆在领导者面前，这一地区民族众多也都有各自的诉求，所有人只认为蒙疆军是一股新的势力，头脑中根本没有国家的概念。
为此，南华联邦民族研究院的专家被请到了这里，对于王宝来说，建立国家的概念还停留在自己六个老婆，每个部族都是联姻的程度。
作为一个民族的杰出人士，没有一个好脑子是没有可能的，另外，在欧美诸国的经历也使他乐于接受有益的思想，专家的话使他陷入深深的思考中，加上李强这个高参，国家的概念大纲基本形成。
最重要的概念是民族国家，学界都公认第一个民族国家是起源于1789年法国大革命后的法国，它确立了民族国家的政治原则和理念：一个国家、一个民族、一种语言。
因此，语言统一化运动就成为民族国家的政治构建中一项很重要的政治文化措施。
在人类漫长的历史中，多语并存是自古皆然，从来就不是政治认同问题，至法国大革命后，语言的认同和政治的认同就成为一码事。
为什么政治认同和语言认同会成为同一件事呢？那是因为过去政治的认同是对君主效忠，现在推翻君主，建立共和国，那政治认同的对象是什么呢？这就形成一个大问题。
因此，当法国大革命宣称普世精神，即自由、平等、博爱时，其实是以祖国、民族、法兰西为政治认同的前提。
換言之，政治认同就从对君主的认同，转向对民族的认同。
那什么是对民族的认同呢？这个对一般平民百姓是太抽象的概念，所以就具体化为对祖国文化和语言的认同，其中最重要的就是语言。
另外，因为对君主的认同是建立在君权神授上，所以，既然是要推翻君主，自然也要把宗教神权排除在外，于是宗教就从国家事务转变为是个人事务，不得涉及公共领域，这是法国大革命很重要的结果。
总之，法国开始形成民族国家过程中，讲法语就代表支持人民主权和保卫共和国，反之就是反对人民主权和共和国。
因此，普及法语被当作组织新型的集体动员和争取民众支持大革命的必要手段和政治策略，于是成为公民的条件是
（本章未完，请点击下一页继续阅读）