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第六百五十八回 祭坛

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这里。”

    “从位置还有形式上看其中应该隐含一些深意。”只见九座人骨塔分布均匀,上面的头骨更是摆放整齐。

    “九九归一,这似乎是一种极为罕见的祭祀形式。”仔细查看人骨塔终于弄清其中缘由。

    “祭祀!”

    “不错,祭祀在悠久的历史之中一直存在,按照一定的仪式,向神灵致敬和献礼,以恭敬的动作膜拜它,请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。”看着高台周围的人骨塔说道。

    对于祭祀江湖早有传闻,只是未曾亲见,不想在这里见到用于祭祀的高台,还有祭祀之用的头骨。

    “晚辈行走江湖之时曾听人说过,有的地方以活人祭祀,未免太过残忍,毕竟是活生生的生命。”

    笑道:“祭祀对象分为三类,天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享,以活人为礼确有存在,又称‘人祭’,人做为祭品共分两种,一是提供美女,青铜器的问世带来文明同样带来杀戮,妇女由于体力上的缺欠,失去了母系氏族时期的尊位,渐次沦为男性的奴隶,其生产、生殖能力也被贬到次要地位。相反,女性的美迎合男性统治者的需要被片面强调起来,面目姣好的女奴成为色欲的牺牲品。为了满足想象中的神灵贪恋女色的欲望,产生了以美女为祭品的习俗。不论杀死、活埋、淹死,都是以美色娱神的表现。名义上是让她们的灵魂去做神灵的妻妾,实际上是供神灵玩弄。”

    “除了美女之外应该就是童男童女!”

    “不错,以童体作祭品,一是由于童体肉嫩,二是基于神仙喜好,收为己用,或者用于炼丹。”

    “不想神灵确也如此残忍。”

    “阿弥陀佛,罪过罪过!”少林众僧所信奉的佛同样是神灵中的一种,当然佛与其他神灵毕竟有所不同,佛所宣扬的众生平等,以感化之力感染世人消除罪恶。

    笑道:“神灵之说不过是人对未知世界的盲目崇拜所形成,包括自然的风云变幻,飞禽走兽,一切皆认为是神灵力量,当然更加深信神灵可以感应到人的虔诚,最后降福免灾,说到底不过是人内心的恐惧与贪婪在作怪罢了!”

    “先生以为眼前高台究竟是何用途!”

    看着高台道:“此台应该就是祭祀所用的坛。”

    “祭坛!”

    点头道:“祭祀主要分几种场景,第一为平地,最重要的

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