为进柴处，一坑为出人处，两坑相通的洞口就是灶门。西安半坡至今有六、七千年历史，其发明者，当应是炎帝而不应是黄帝。据推算，黄帝主政的时间，距今约四千六百多年。炎帝在黄帝之前传七十世，以二十年一世推算，大约距今六、六千年。至战国时，灶的制作已非常完美。《曾连子》记：“一灶五突（突：烟囱），分烟者众，烹饪十倍。”
古人认为，火有新火、旧火之分，温酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火、竹火、草火，气味各自不同，顾炎武反对用石取火，认为用火石取火都会影响寿命。但他认为，应按四时五行之变取木之火。他说：“人用火必取之木，而复有四时五行之变。《素问》黄帝言：壮火散气，少火生气。《周礼》：季春出火贵其新者，少火之义也。今日一切取之于石，其性猛烈而不宜人，病痰之多，年寿自减，有之来矣。”开办了中国第一个火柴厂“瑞商洋行”。中国第一种生产的火柴的商标印有慈禧半身像，据说出中国第一合火柴时正值慈禧六十大寿。因为火柴是从国外引进的，中国人就称之为“洋火”。
苦痴和尚一生执着于痴，所以才会有了这样的法号，他的目光与别人不同，别人看火看的是形，他确执着于火的变化，一掌破解妖藤，石洞内顿时恢复平静，所有人将目光完全集中在地上几近干枯的青藤上，而他确在看火。
黑色的火焰慢慢升起直到发出凄厉的惨叫，他的痴迷令他失去性命。
“他死了！”慈贤大师慢慢起身，苦痴莫名死亡，慈贤大师仿佛一下子衰老许多，虽然早已将生死看破，只是看到年轻的生命就这样逝去难免会有一些触动。
“身上没有任何伤痕，这位大师究竟因何而亡！”
“是火！”
虽然无法确定，但是弟子最后说出的火字绝对不是随意说出，看着死去的弟子慈贤陷入回忆。
三十年前的一天，几名弟子从外归来在山门前捡到苦痴，那时不过是七八岁的孩童，一言不发看着慈贤方丈。
方丈笑道：“苦生、苦智，哪里来的孩童？”
苦生上前道：“回方丈就在山下。”
方丈道：“为何带到寺中，若是家人寻不得该当如何！”
苦生道：“弟子已经打听清楚，这个孩童一个人在山下待了足足两天，并不像是附近走失的孩子，所以才会带到寺中以免发生危险！”
方丈道：“原来如此，倒是为师错怪你了！”这
（本章未完，请点击下一页继续阅读）