还自称师承华山睡仙陈抟老祖。他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继，邋遢道人张半仙。”
这些传说，张三丰没有提及，也是因为他已经是百岁的心态，虽然身体却是年轻，可是心已老迈。
难怪他会说因果，因为他早年就拜入佛门，等于是学贯整个佛门和道门。
道不讲因果，讲究的得道成仙，而佛讲究的因果，讲究济世度人。
张三丰确实是佛道之合一，之翘楚，非比寻常。
张三丰也并非弃佛修道，而是支持三教同一学说和内丹炼养思想。无论是谁，要想今生有所成就，非一门深入不可。张三丰选择道家深入修行和他自幼的武术天赋是分不开的，而佛家主要宣讲心法，以对治烦恼为上，不执着有为和无为。但是佛家禅修的境界对道家炼丹心路具有很高的参考价值，自古佛道两家法理的争论一直不休。如今在张三丰这里完美得到体现。
张三丰抬起头，道：“小友，不知道你想明白了没有？”
“想明白了。”丁耒喝了一口热茶，然后道：“这迢迢山水，人间大世，我必定要改变一切命运车轮。”
“那你孺子可教，年纪轻轻，已经想明白了，你的混沌元神可以改变人的命运线，甚至有机会演化这个世界的命运线。”张三丰道。
“如此厉害！命运究竟是什么？”丁耒忽然问道。
“你看这山水，不动应万动，虽然它本身不偏不倚，可是许多人明白，其实山随时随着地脉移动，山海浮沉，就是这个道理。人也是一样，你即便不动，你的命运轨迹也在动，因为你身边的人和事，实际上是在运动的，而你不动，不代表它们不动。于是在这动静理论中，存在偏差和迁移。”张三丰道：“这就是因果，我学过《易经》，而我身上的易经后来被我转化成了自己的东西。”
“这个东西，我称之为道经。”
想不到这个世界的张三丰，居然自创一门绝学“道经”。
“敢问道经是什么？”
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